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Deneval Siqueira: Eleger faz parte da cultura de um povo? 

"O que foi JB fazer no Círio? Colher votos? Provocar somente? Temos um enredo sem dúvida provocante."

Redação DGRJ Por Redação DGRJ
12/10/2022 - 17:25
em Opinião
Polêmica: Bolsonaro na procissão do Círio de Nazaré

Bolsonaro no Círio de Nazaré | Foto: Reprodução/SBNEWS.

*Por Deneval Siqueira de Azevedo Filho

Em qualquer país democrático, eleger por voto direto do povo é uma ação considerada plenamente correta e justa, legal e moral, enfim é o que se espera em nações onde este tipo de voto é constitucional. O Brasil é um deles. Estamos no meio do caminho para a eleição em segundo turno do nosso presidente da república e de vários governadores de estado. Pois bem, ao mesmo tempo, vemos uma baixaria completa por parte de um candidato à reeleição para a presidência, e seus eleitores nefastos. Movimentação e andanças espúrias.

O mais novo caso de escândalo do Presidente JB é sua ida à procissão marítima de Na. Sra. De Nazaré, em Belém do Pará, em uma embarcação oficial da Marinha Brasileira, que se aportou entre os barcos e navios da Procissão sagrada marítima (também há a terrena) do Círio de Nazaré, evento de grande porte que atrai multidões ao norte do nosso país em Belém (PA).

JB foi e apareceu às escondidas, sorrateiramente, mal vindo que era. Expulso foi e também saiu sorrateiramente. Um ato vil, mal visto, que provocou o protesto de Monsenhores, Bispos e os menos autorizados.

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O que foi JB fazer no Círio? Colher votos? Provocar somente? Mas temos um enredo sem dúvida provocante. Faz-nos relembrar alguns bons momentos sacros e profanos da vida religiosa/comum: o Satyricon uma das obras mais originais, realistas, licenciosas e divertidas da literatura latina (FURLAN, 2006).

O enredo de O Satyricon, de Petronios Arbites é composto pela narrativa do protagonista Encolpo que conta suas aventuras jocosas praticadas com os dois amigos Ascilto e Gitão, estes destituídos de princípios morais ou limites. 

As narrativas são descritas em três espaços geográficos: Nápolis, Tarento e Croata. O romance é pícaro por excelência, uma vez que seu protagonista comporta características próprias da malandragem, ele vaga entre as classes sociais, exaurindo delas sua sobrevivência: amor, sexo e banquetes a fim de fugir de alguém que tenha o deixado em prejuízo. Nesse sentido, O Satyricon é considerado por muitos autores como o precursor dos romances picarescos que surgiram somente entre os séculos XVII e XVIII, na Espanha (FURLAN, 2006).

Contudo, é possível perceber também que nas aventuras de Encolpo, ele incorpora o arquétipo de herói-cômico, uma vez que se envolve em diversas aventuras desastrosas. Os antagonistas são descritos como transviados, libertinos, ricos, estúpidos, homossexuais, sendo que a classe alta dada à ostentação e o luxo promovem as festas e os banquetes que congregam esses personagens inescrupulosos.

Dentre os banquetes retratados por Encolpo, no capítulo 26-28, pode-se destacar aquele realizado na casa do Trimulquião, um libertino. No momento do festim, ele relata sua ascensão social de escravo a senhor, para isso teria captado a confiança de seu dono, conseguiu realizar comércios incríveis e ganhou herança em um golpe de sorte. Porém, embora rico seus modos ainda permanecem como os do escravo, comportamento que se pode notar, quando ao contar sua saga o faz utilizando uma linguagem vulgar, desinibida, pitoresca (FURLAN, 2006).

Em observância as particularidades de O Satyricon, W. C. Firebaugh, tradutor da obra para a língua inglesa, no prefácio, faz o seguinte comentário:

“Os heróis errantes de Petronius são os originais de quem os autores direta ou indiretamente sentiram-se atraídos por essa inspiração e, que mais tarde resultou na grande massa de ficção picaresca, mas, grande como é, não é a isso que o Satyricon deve a sua poderosa influência sobre a literatura do mundo. É o reconhecimento do autor da importância do ambiente, o papel vital sobre os arredores inanimados, como um meio para trazer caráter e imbuindo seus episódios e as ações de seus personagens com um ar de realidade.”

Ao contrário, o episódio de JB, no Círio de Nazaré, foi desrespeitoso, bandido, estraga-prazer e solitário. JB desafia, impõe presença licenciosa, mas não é original nem legal, pois sempre é bandido! Tal qual Ascilto e Gitão destituído de moral, JB incorpora o arquétipo de herói-tragicômico sem pudor, tão somente, uma vez que se envolve nesta aventura desastrosa e imoral! Pobre Brasil com este JB desastroso.

Sobre o autor: Pós-Doutor e professor Titular de Teoria e História Literária Centro de Ciências Humanas e Naturais Programa de Pós-graduação em Letras – Doutorado e Mestrado em Estudos Literários da UFES.

*Publicado originalmente no Portal VIU!. Leia e compartilhe as notícias do Diário da Guanabara.

Tags: #artigo deneval siqueira#Eleiçãocaça aos votos nas igrejas
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